An Analysis of the Process of Transforming Deposited Faith Īmān Mustawdaʿ) into Established Faith (Īmān Mustaqarr) in the Educational Conduct of the Ahl al-Bayt (as), with Emphasis on the Ḥadīth al-Maʿārīn
Document Type : Original Article
Author
Assistant Professor, Department of Quran and Hadith Sciences, Shahid Mahallati University of Qom, Qom, Iran: r_khoshneyat@yahoo
Abstract
One of the fundamental challenges in the field of religious studies and religious education is the decline in faith and instability of belief in critical situations of belief; a phenomenon that has been explained in narrative sources with the two concepts of "deposited faith" (temporary and trust-like faith) and "established faith" (rooted and stable faith). The hadith of Ma'arin, by outlining the instability of faith in the face of tests, is one of the fundamental sources for analyzing this distinction. This hadith, referring to the fall of individuals on slippery paths, emphasizes the need to establish faith in the soul of the believer. The present study, using an analytical-descriptive method and utilizing narrative, interpretive, and theological sources, seeks to explain the process of transforming deposited faith into established faith in the educational path of the Shiite Imams. The findings of the research show that the pure Imams (a.s.) provided the basis for the formation of established faith in the souls of their followers by employing mechanisms such as rational education and strengthening religious knowledge, emotional and heart education, practical education and role modeling, gradual education, and audience recognition. This research ultimately shows that rereading the life of the infallibles in the light of the hadith of the scholars can provide a strategic model for the contemporary religious education system in the face of ideological crises.
Keywords
قرآن کریم.
نهجالبلاغه. (1385). ترجمه سیدجعفر شهیدی. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
ابنابیالحدید، عبد الحمید بن هبةالله. (۱۴۰۴ق). شرح نهجالبلاغة. تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
ابن بابویه، محمد بن علی. (1390ق). علل الشرائع. قم: المکتبة الحیدریة.
ـــــــــــــــــــــــــ . (۱۴۱۳ق). التوحید. قم: مؤسسه النشر الإسلامی.
ـــــــــــــــــــــــــ . (۱۴۰۴ق). عیون أخبار الرضا. تحقیق: حسین اعلمی. قم: نشر العالمی.
ابن حجاج ، مسلم. (1426ق). صحیح مسلم. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
ابن شعبه حرّانی، ابو محمد حسن بن علی بن حسین. (1404ق). تحف العقول. قم: انتشارات جامعه مدرسین.
ابن فارس، احمد. (1415ق). معجم المقاییس فی اللغه. بیروت: دارالفکر.
ابن منظور، محمد بن مکرم. (1414ق). لسان العرب. تحقیق و تصحیح: محمد مصطفى عاصم. بیروت: دار صادر.
اصغری، محسن. (۱۴۰۳). «ایمان ثابت و ایمان عاریتی». تبلیغ و تقریب. دوره ۳. شماره ۵. صص:۸۳–۹۰.
بحرانی، عبدالله. (1363). عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال. قم: مؤسسة الإمام المهدی.
بخاری، محمد بن اسماعیل. (۱۴۲۲ق). الجامع الصحیح (تحقیق محمد زهیر بن ناصر الناصر). بیروت: دار طوق النجاة.
ترمذی، محمد بن عیسی. (۱۴۰۶ق). الجامع الصحیح (سنن الترمذی). بیروت: دار احیاء التراث العربی.
تمیمی آمدی، عبدالواحد بن محمد. (1410ق). غررالحکم و دررالکلم. ترجمه سیدهاشم رسولی محلاتی. محقق و مصحح: سید مهدی رجائی. قم: دار الکتاب الإسلامی.
جعفری، علیاکبر. (1395). رویکردهای نوین در تربیت دینی. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۸۵). تسنیم: تفسیر قرآن کریم. قم: مرکز نشر اسراء.
حرّ عاملی، محمد بن حسن. (۱۴۰۹ق). وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة. قم: مؤسسه آلالبیت b.
حویزی، عبد علی بن جمعه. (1415ق). تفسیر نور الثقلین. قم: انتشارات اسماعیلیان.
حسینی عاملی جزینی، سید محمد. (1398ق) اثنا عشریة فی المواعظ العددیة. قم: نشر الهادی.
راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (۱۴۱۲ق). المفردات فی غریب القرآن. تحقیق: صفوان عدنان داوودی. دمشق: دار القلم.
رفاعی، سیدحسین محمد. (1421ق). نور الأنوار فی فضائل الأئمة الأطهار. قاهره: مکتبة الثقافة الدینیة
شیخ طوسی، محمد بن حسن. (۱۴۰۵ق). تهذیب الأحکام. تصحیح حسن الموسوی. قم: دار الکتب الإسلامیة.
صدر، محمدباقر. (1371). اسلام، راهبر زندگی الاسلام یقود الحیات. بیروت: دارالتعارف.
طبرسی، محمد بن علی. (۱۴۰۳ق). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. قم: مؤسسه انتشارات اسلامی.
طبرسی، احمد بن علی. (1414ق). الاحتجاج. قم: مؤسسه آلالبیت.
طریحی نجفی، فخرالدین. (1375). مجمع البحرین و مطلع النیرین. تحقیق: السید أحمد الحسینی. تهران: نشر مرتضی.
عبدالباقی، محمد فؤاد. (۱۳۶۴ق). المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الکریم. بیروت: دارالفکر.
عمویی، الهام. (۱۴۰۱). «تحلیل فرایند ایمان در قرآن». پایاننامه کارشناسی ارشد. دانشگاه مازندران. دانشکده علوم انسانی.
فراهیدی، خلیل بن احمد. (۱۴۰۵ق). العین. به کوشش مهدی مخزومی. قم: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
فیض کاشانی، محمد محسن. (1406ق). الوافی. قم: کتابخانه آیتالله مرعشی نجفی.
قمی، عباس. (1426ق). نفس المهموم. قم: انتشارات دارالحدیث.
مکارم شیرازی، ناصر. (1387). مفاتیح نوین. قم: مدرسه الامام علی بن ابی طالبg.
ـــــــــــــــــــــ. (۱۳۸۵). اخلاق اسلامی در نهج البلاغه . قم: نسل جوان.
قضاعی، محمد بن سلامه. ( 1361). شرح فارسی شهاب الأخبار. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
کلینی، محمد بن یعقوب. (1368). الکافی. ترجمه و تحقیق: مهدی رجائی. تهران: دارالکتب الإسلامیه.
لیثی الواسطی، علی بن محمد. (1376). عیون الحکم والمواعظ. قم: دار الحدیث.
مالک بن انس. (۱۴۱۵ق). المُوطّأ. تحقیق محمد فؤاد عبدالباقی. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
مجلسی، محمدباقر. (1403ق). بحارالانوار. تحقیق: محمدباقر النجفی. قم: مؤسسة الوفاء للطباعة والنشر.
محمدی ریشهری، محمد. (1389). میزان الحکمة. قم: دار الحدیث.
مرعشی نجفی، سیدعلیاصغر. (۱۳۸۰). روشهای نهادینهسازی ایمان در منابع روایی. تهران: نشر دانشگاه تهران.
مصطفوی، حسن. (۱۳۷۴). التحقیق فی کلمات القرآن الکریم. تهران: بنیاد بعثت.
مطهری، مرتضی. (1365). مجموعه آثار. تهران: صدرا.
نصر، حسین. (1385) چالشهای ایمان در جهان معاصر. تهران: انتشارات روزنه.
