Arbaeen Walk; Cultural Resistance Against the Hegemony of the Global Capitalist System

Document Type : Original Article

Author
Associate Professor, Department of Journalism, Faculty of Communication and Media,IRIBU, Tehran, Iran: E.fathi@IRIBu.ac.ir
Abstract
The hegemony of the global capitalist system, through its cultural, economic, and political dominance, has trapped peripheral societies in a cycle of dependency and structural inequality. Drawing on Immanuel Wallerstein’s World-System Theory, this study examines the capacity of the Arbaeen Walk as a socio-cultural and political phenomenon to foster resistance against this hegemony. The research employs a survey methodology. Data were collected through a researcher-designed questionnaire from 400 Arbaeen pilgrims in the year 1403 (2024) and analyzed using SPSS and AMOS software. Multi-stage cluster sampling was utilized, and the questionnaire’s validity and reliability were confirmed through face validity, Cronbach’s alpha coefficient (above 0.85), and confirmatory factor analysis (correlation above 0.7).
The analysis of data reveals that the Arbaeen Walk plays ten key roles in strengthening unity and solidarity among Muslims against capitalist hegemony. Beta coefficients indicate a positive and significant relationship between the Arbaeen Walk and these roles, including: "Unity of Muslims against capitalist culture (β = 0.279) , " "Strengthening the collective identity of Muslims (β = 0.274) ," "Enhancing solidarity and forming anti-capitalist movements(β = 0.272), " "Reducing divisions among Islamic sects (β = 0.238)," "Bolstering the soft power of Muslims (β = 0.228), " and "Forming a united Islamic front (β = 0.222) ."
The findings demonstrate that beyond its religious dimensions, the Arbaeen Walk plays a significant role in fostering cultural and social resistance against the hegemony of the global capitalist system. By strengthening solidarity and collective identity among Muslims, this ritual contributes to the formation of a united front against the cultural and economic challenges of capitalism.
Keywords

افضلی گروه، روح الله؛ پیروز نیا، محمد؛ امامی، مصطفی. (1403).  «تاثیرات تجمع اربعین در مبارزه با تروریسم جهانی». تحقیقات کاربردی فقه و حقوق. سال چهارم. شماره 1.صص: 21-31.
ایرنا. (1403).  «حضور بیش از ۲۱ میلیون زائر در اربعین حسینی ۱۴۰۳». خبرگزاری جمهوری اسلامی.تاریخ مراجعه: 4 شهریور 1403. نشانی اینترنتی: www.irna.ir/news.
برمن، مارشال. (1380). تجربه مدرنیته. مترجم مراد فرهادپور. تهران: انتشارات طرح نو.
بوردیو، پیر.(1387). درباره تلویزیون و سلطه ژورنالیسم. ناصر فکوهی. تهران. آشیان.
خاکی، محمد؛ حسینی، سیدقاسم.(1399). «نقش راهپیمایی اربعین حسینی در ایجاد تمدن نوین اسلامی». پژوهشنامه معارف حسینی. سال پنجم. شماره 19. صص: 93 – 113.
ریتزر، جورج.(1379). نظریههای جامعهشناسی در دوران معاصر. ترجمه محسن ثلاثی. چاپ چهارم. تهران: انتشارات علمی.
سامانی، سید محمود.(1397). «کارکردهای سیاسی اجتماعی و فرهنگی اربعین حسینی». فرهنگ زیارت. شماره 35 . صص: 37 – 53.
سیف‌الدینی، فرانک .(1394). نظام جهانی و نابرابری: بررسی نظریههای نظام جهانی با تأکید بر نظریه والرشتاین. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
فرهنگستان علوم (مجموعه اعضای فرهنگستان علوم). (1394). تفرجی در مناظر علوم انسانی. تهران. وزارت علوم، تحقیقات و فناوری.
فوکو، میشل.(1381). دانش و قدرت. ترجمه محمد ضیمران. چاپ دوم. تهران: انتشارات هرمس.
مرتضوی، سید خدایار ؛ صولتی، حسین ؛ داداش‌زاده، فرشته.(1399). «پیاده‌روی اربعین به‌مثابه اسطوره‌ای برای بازآفرینی هویت فرهنگی». پژوهشنامه معارف حسینی. سال پنجم. شماره 2.صص: 113 -138
موسوی، سیدرضا؛ موسوی، سیدمحمد.(1404). «هویت و کارکرد اربعین حسینی در منظومۀ فکری آیت‌الله خامنه‌ای». پژوهشنامه معارف حسینی. سال نهم. شماره 34. صص: 63-84
موسوی، سیدمحمد؛ بیات، رضا.(1397). «کاوشی در آیین پیاده‌روی اربعین حسینی و اثرگذاری کارکردهای اجتماعی و سیاسی آن». نامه فرهنگ و ارتباطات. سال سوم. شماره اول. صص: 99 – 116.
والرشتاین، ای‍ما‍ن‍وئ‍ل.(1389). مقدمهای بر تحلیل نظامهای جهانی. مترجم حسین عسگریان. تهران: موسسه فرهنگی مطالعات و تحقیقات بین‌المللی ابرار معاصر.
والرشتاین، ایمانوئل.(1400). نظام جهانی مدرن. سناالدین سراجی جهرمی.تهران. پژوهشگاه فرهنگ. هنر و ارتباطات.