The Approach of Ḥaḍrat Seyyed al-Shuhadá (as) to the Phenomenon of Death with an Emphasis on the Poems of Oman Samani and Its Effect on Behavioral Balance
Document Type : Original Article
Author
PhD student in Islamic Philosophy, University of Qom, Qom, Iran
Abstract
In ʿĀshūrā and Karbalá, which is an important time in the history of mankind, Ḥaḍrat Seyyed al-Shuhadá (as) presented a reading of death and calamity and the world not only in expression but also with action and feeling, which can be useful in the balanced lifestyle of human being in general, regardless of any nationality and religion. Paying attention and following the example of the mystic and wise discourse of Imam Hossein (as) on the phenomenon and event of freedom from physical identity (death) will lead the human feeling from facing fear and anxiety towards death to enthusiastic and accepting judgment. Since human resilience and tolerance depends on the way of human perceptions in the field of facing necessary events such as death, a wise story of the events can be responsible for a happy encounter. In the book Ganjīneh Asrār, Oman Samani has been able to portray this importance beautifully with the tools of art and the language of poetry. In this article, with a descriptive and analytical method as well as library tools, the balanced vision of Ḥaḍrat Seyyed al-Shuhadá (as) will be analyzed with regard to his long statements, especially in the event of Karbalá, with an emphasis on the verses of the author of the book Ganjīneh Asrār. Among the findings of this research will be the empowerment of human's eager encounter with the phenomenon of death, by highlighting the mystical approach, the approach that Ḥaḍrat Seyyed al-Shuhadá (as) achieved with the arrangement of his vision.
Keywords
ـ قرآن کریم.
ـ ابتهاج، هوشنگ. (1390). دیوان اشعار. تهران: نشر نو.
ـ ابن بابویه، ابوجعفر. (1365). من لایحضر الفقیه. بیروت: نشرجامعه العالمیه.
ـ بدرالدین، حسین. (1379). گنجیه اسرار. تهران: انتشارات سنایی.
ـ حاجی مزدارانی، مهدی. (1396). « مفهوم شهید و شهادت در اشعار سید حسن حسینی، محتشم کاشانی، عمان سامانی ». تحقیقات جدید درعلوم انسانی . دوره جدید . شماره1. صص: 177 – 196.
ـ خدادادی، محمد؛ کهدوئی، محمد کاظم. (1391). «تجلی وحدت وجود در اشعار عمان سامانی با نگاهی به آرای شمس تبریزی و مولوی». مطالعات عرفانی . شماره16. پاییز وزمستان 1391. صص: 107 – 138.
ـ دیلمی، حسن بن محمد.(1388). تفسیرقرآن. بیروت: دار الکتب الاسلامیه.
ـ سامانی، میرزا نور الله.(1387). دیوان عمان سامانی. تهران: پژوهشکده ادیب.
ـ ـــــــــــــــــــــ.(1384). گنجیه الاسرار. قم: نشر صراط.
ـ شوشتری، ابوحسن. (1399). خصائص الحسین. بیروت: دار الکتب الاسلامیه.
ـ شهبازی، اصغر. (1397). «تطبیق بن مایههای عرفانی با اشخاص و حوادث کربلا در گنجینه الاسرار عمان سامانی». پژوهش های نقد ادبی و سبک شناسی . شماره2 (32). تابستان 1397. صص: 99 – 128.
ـ شیروانی، محمد. (1401).« بررسی رویکرد عرفانی به جریان عاشورا با تأکید بر منظومه زبدة الاسرار». نسیم خرد .سال 8.شماره 1(14). صص: 173 – 188.
ـ صدرالمتالهین، محمد ابراهیم. (1403ق). الحکمه المتعالیه فی الاسفارالاربعه. تهران: نشر مجمع حکمت.
ـ عطارنیشابوری، ابراهیم. (1388). دیوان اشعار کلیات.تهران: نشر ادبیات کلاسیک.
ـ قیصری، داود. (1401ق). مقدمه بر شرح فصوص الحکم. بیروت: دارالکتب الاسلامیه.
ـ کلینی، ابوجعفر. (1359). اصول کافی. تهران: نشر دارالثقلین.
ـ مجلسی،محمد باقر.(1343). بحار الانوار. تهران: نشر دار الثقلین.
ـ مطهری، مرتضی.(1388). عرفان حافظ. قم: نشر اسوه.
ـ مولوی، جلال الدین. (1389). مثنوی معنوی. تهران: انتشارات سوره.
ـ هادوی، نیلوفر.(1392). «زندگی نامه استاد حبیب الله فضائلی(ره)». مجله رشد آموزش قرآن. شماره42.
ـ همایی، جلال الدین.(1367). اسرار عاشورا. تهران: نشر نور.
