Analyzing the Intertextual Relationships of the Holy Qurʾan in the Sermon Iʿyādat (Visiting Sermon) of the Lady Zahrā (as)
Document Type : Original Article
Author
Department of Quranic Studies and Hadith, Faculty of Theology and Islamic Studies, Alzahra University, Tehran, Iran
Abstract
«Intertextuality» is a theory that emphasizes the necessity of the relationship between texts and examines the relationships between texts and how they communicate and interact. Intertextual relationships are considered a useful tool for the audience in reading the text. Based on this theory, the connection between the Visiting Sermon of the Lady Zahrā (as) as a speaking Qurʾan and a silent Qurʾan can be researched; the Lady Zahrā (as) with the Qurʾan has provided the basis for compromise and harmony between the hidden text and the present text. Therefore, in many cases, it is impossible to have a deep understanding of the Holy Prophet›s (pbuh) sermon only in the light of knowing its qualitative relationship with the Qurʾan. This research deals with the intertextual relations between the sermon of the Holy Prophet (pbuh) and the Holy Qurʾan to present new semantic manifestations of this sermon. The method of this research is descriptive and analytical, and the results indicate that the most frequent intertextual relationships between the visiting sermon and the Qurʾan are of a similar negation type and in the form of a structure in which the Prophet (pbuh) was able to create a stable compromise between the words and the absent text and create a conscious interaction with it.
Keywords
- قرآن کریم.
- آلوسی، محمود. (1415ق). روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم. تحقیق: علی عبدالباری عطیه. بیروت: دار الکتب العلمیه.
- ابن ابی الحدید. (1407ق). شرح نهج البلاغه. تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم. بیروت: دار الجیل.
- ابن بابویه، محمد بن علی. (1378ق). عیون أخبار الرضا g . تحقیق: مهدی لاجوردى. تهران: نشر جهان.
- ------------------. (1403ق). معانی الأخبار. تحقیق: علی اکبر غفاری. قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
- ابن عاشور، محمدبن طاهر. (بیتا). التحریر و التنویر. بیجا: بینا.
- ابن طیفور، احمد. (1378ق). بلاغات النساء. قم: انتشارات مکتبة الحیدریة.
- اربلى، على بن عیسى. (1381ق). کشف الغمة فی معرفة الأئمة. تحقیق: هاشم رسولى محلاتى. تبریز: بنى هاشمى.
- ایرناریما، مکاریک. (1384). دانشنامه نظریههای ادبی معاصر. ترجمه: مهران مهاجر و محمّد نبوی. تهران: نشر آگه.
- بیضاوی، عبدالله بن عمر. (1418ق). أنوار التنزیل و أسرار التأویل. تحقیق: محمد عبدالرحمن المرعشلی. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
- جعفری، محمد تقی. (1361). انسان در افق قرآن. تهران: بنیاد بعثت.
- جوادی آملی، عبدالله. (1393). تفسیر تسنیم. قم: اسراء.
- ---------------. (1389). تفسیر انسان به انسان. قم: اسراء.
- جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز. (بیتا). السقیفه و فدک. تحقیق: محمد هادی امینی. تهران: مکتبة نینوی الحدیثة.
- زعبی، أحمد. (2000م). النص الغایب نظریاً و تطبیقیاً: دارسه فی جدلیه العلاقه بین النص الحاضر و النص الغایب. عمان: مؤسسه عمون للنشر و التوزیع.
- زمخشری، محمود بن عمر. (1407ق). کشاف عن حقائق غوامض التنزیل. بیروت: دارالکتاب العربی.
- راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (1412ق). مفردات ألفاظ القرآن. بیروت: دار القلم.
- روشنفکر، کبری؛ اکبریزاده، فاطمه. (1391). «تحلیل گفتمان انتقادی در قصیده بائیه حضرت فاطمه زهرا ». مطالعات تاریخ اسلام. سال4. شماره13. صص:111-144.
- ساسانی، فرهاد. (1384). «تأثیر روابط بینامتنی در خوانش متن». فصلنامه زبان و زبانشناسی. سال اول. شماره 2. صص: 1-17.
- سامرائی، فاضل صالح. (بیتا). التعبیر القرآنی. بیجا: بینا.
- ----------------. (1420ق). معانی النحو. عمان: دار الفکر.
- سیوطی، جلالالدین. (1421ق). الإتقان فی علوم القرآن. بیروت: دار الکتاب العربی.
- شبّر، عبدالله. (1412ق). تفسیر القرآن الکریم. بیروت: دار البلاغه للطباعه و النشر.
- طباطبایی، محمدحسین. (1417ق). المیزان فی تفسیر القرآن. قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
- طبرسی، فضل بن حسن. (1372). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. تهران: ناصر خسرو.
- طبری آملی صغیر، محمدبن جریر بن رستم. (1413ق). دلائل الإمامة. قم: نشر بعثت.
- طعمه حلبی، أحمد. (2007م). التناص بین النظریه و التطبیق: شعر البیاتی نموذجاً. دمشق: الهیئه العامه السوریه للکتاب.
- طوسی، محمدبن حسن. (بیتا). التبیان فی تفسیر القرآن. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
- -----------------. (1414ق). الأمالی. تحقیق: مؤسسة البعثه، قم: دار الثقافه.
- طوسی، نصیرالدین محمد. (1351). کشف المراد شرح تجرید الإعتقاد. شرح: جمال الدین حلّی. شرح فارسی: ابوالحسن شهرانی. تهران: کتابفروشی الإسلامیة.
- فراهیدی، خلیل بن احمد. (1409ق). کتاب العین. قم: هجرت.
- فضل الله، محمدحسین. (1419ق). تفسیر من وحی القرآن. بیروت: نشر دارالملاک.
- فیض کاشانی، ملامحسن. (1415ق). تفسیر الصافی. تحقیق: حسین اعلمی، تهران: انتشارات الصدر.
- قزوینی، محمد کاظم. (1386). فاطمه زهرا از ولادت تا شهادت. ترجمه: حسین فریدونی. تهران: نشر آفاق.
- کریسطیفا، جولیا. (1991م). علم النص. ترجمه فرید الزاهی. دار توبیقال، الدار البیضاء.
- کلینی، محمد بن یعقوب. (1407ق). الکافی. تحقیق: علی اکبر غفاری و محمد آخوندی. تهران: دار الکتب الإسلامیه.
- کواز، محمد کریم. (1378ق). سبکشناسی اعجاز بلاغی قرآن. ترجمه حسین سیّدی. تهران: نشر سخن.
- گراهام، آلن. (1385ش). بینامتنیت. ترجمه: پیام یزدانجو. چاپ اول. تهران: نشر مرکز.
- مدرسی، محمد تقی. (1419ق). من هدی القرآن. تهران: دارالمحبی الحسین.
- مصطفوی، حسن. (1430ق). التحقیق فی کلمات القرآن الکریم. بیروت: دار الکتب العلمیه.
- معتمد لنگرودی، فرشته. (1394). روابط بینامتنی خطبههای حضرت زهرا با قرآن کریم. پایاننامه کارشناسی ارشد. تهران: دانشگاه الزهراء .
- مکارم شیرازی، ناصر و همکاران. (1374). تفسیر نمونه. تهران: دار الکتب الإسلامیة.
- منتظری، حسینعلی. (1374). خطبه حضرت زهراء (ع) . قم: نشر منتظری.
- Snyman, G (1996). «Who is Speaking? Intertextuality and textual influence», Neotestamentica, Vol. 30, No. 2, PP. 427-429.
