A Critical Evaluation of the Book Bishārat al-Muṣṭafā li-Shīʿat al-Murtaḍā
Document Type : Original Article
Author
Assistant Professor, Department of Theology and Islamic Studies, Payame Noor University, Tehran, Iran: r.alizadeh@pnu.ac.ir
Abstract
The book "Basharat al-Mustafa li-Shi'at al-Murtada" by Imad al-Din Qasim al-Tabari was written to document the virtues of the Prophet's Household (peace be upon them), with the virtues of Imam Ali (peace be upon him) occupying the largest portion. This book is used by scholars in religious research and studies related to the Quran and the Prophet's Family, making the validation of its narratives and content particularly important.
The aim of this research is to outline the methodology and examine the authenticity of the contents of this book, as well as to present evidence supporting the truth of Shia Islam. The research is conducted through a library-based approach, relying on content analysis after referring to diverse sources and taking notes from them. Upon examining and investigating the content of the book, it was concluded that "Basharat al-Mustafa li-Shi'at al-Murtada" is a reliable work in establishing the status of the Imams and the truth of Shia Islam, as well as in introducing Shia scholars. It predominantly contains well-documented narrations gathered from important sources of both Islamic schools of thought. However, the book does have some shortcomings, such as imprecision in certain hadith wordings and incomplete citations of hadith sources.
The aim of this research is to outline the methodology and examine the authenticity of the contents of this book, as well as to present evidence supporting the truth of Shia Islam. The research is conducted through a library-based approach, relying on content analysis after referring to diverse sources and taking notes from them. Upon examining and investigating the content of the book, it was concluded that "Basharat al-Mustafa li-Shi'at al-Murtada" is a reliable work in establishing the status of the Imams and the truth of Shia Islam, as well as in introducing Shia scholars. It predominantly contains well-documented narrations gathered from important sources of both Islamic schools of thought. However, the book does have some shortcomings, such as imprecision in certain hadith wordings and incomplete citations of hadith sources.
Keywords
ابن ابی الحدید، عبدالحمید. (1387 ق). شرح نهجالبلاغه. تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم. چاپ دوم. بیروت: داراحیاء التراث.
ابن اثیر. (1385). الکامل فى التاریخ. بیروت: دار صادر.
ابن بابویه رازی، منتجب الدین. (۱۳۶۶). الفهرست. قم: چاپ سید جلالالدین محدث ارموی،
ابن شهر آشوب مازندرانی، محمد بن علی. (1380). معالم العلماء. نجف: چاپ سید محمدصادق آل بحرالعلوم.
ابن طاووس، رضیالدین علی بن موسی. (1414). إقبال الأعمال. قم: چاپ جواد قیومی اصفهانی.
ابن مغازلی، علی بن محمد. (بیتا). مناقب الامام علی بن ابی طالب g. بیروت: دار الاضواء.
ابن منظور، ابوالفضل محمد بن مکرم بن على. (۱۴۰۵ق). لسان العرب. بیروت: دار إحیاء التراث العربى.
اصغرپور، حسن. (1386). «درآمدى بر مناقبنگارى اهل بیتb». علوم حدیث. شماره 45 و 46. صص: 265 -298.
افندی، میرزا عبدالله. (۱۴۰۱ق). ریاض العلماء و حیاض الفضلاء. قم: مطبعه الخیام.
امین عاملى، سید محسن. (بیتا). أعیان الشیعة. بیروت: دار التعارف.
تهرانى، شیخ آقا بزرگ. (1403 ق). الذریعة الى تصانیف الشیعة. بیروت: دار الاضواء.
امینی، عبدالحسین. (1387ق/1967). الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب. بیروت: دار الکتب العربی.
ترمذی، محمدبن عیسی. (بیتا). الجامع الصحیح (سنن الترمذی). تحقیق أحمد محمد شاکر و دیگران. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
جوهرى، إسماعیل بن حماد. (۱۴۰۷ق). الصحاح تاج اللغة و صحاح العربیة. تحقیق أحمد عبدالغفور عطار. چاپ چهارم. بیروت: دارالعلم للملایین.
حاکم النیشابوری، ابوعبدالله محمد بن عبدالله. (1411 ق). المستدرک علی الصحیحین. مصطفی عبدالقادر عطا. بیروت: دارالکتب العلمیه.
حرعاملى، محمدبن حسن. (بیتا). أمل الآمل. تحقیق السید أحمد الحسینی. بغداد: مکتبة الاندلس.
خویی، ابوالقاسم. (1372ق ). معجم رجال الحدیث. قم: الثقافة الاسلامیة.
رحمانستایش، محمد کاظم. (1387). توثیقات عام و خاص. قم: دانشگاه علوم قرآن و حدیث.
سبحانى، جعفر. (1418 ق). موسوعة طبقات الفقهاء. قم: مؤسسه امام صادق g.
سند، محمد. (1429ق). بحوث فی مبانی علم الرجال. محمدصالح تبریزی. قم: نشر مدین.
صالحی، علی؛ دلبری، علی. (1401). «توثیق عام و کتاب بشارة المصطفی n لشیعة المرتضی». معارف علوم اسلامی و علوم انسانی. شماره نهم. صص: 23 – 34.
طبری، عمادالدین. (۱۴۲۰ ق). بشارة المصطفی لشیعه المرتضی. تحقیق جواد قیومی. قم:جامعه مدرسین.
طریحی، فخرالدین بن محمد. (1408ق). مجمع البحرین و مطلع النیرین. تحقیق احمد حسینی. بیجا. مکتبه النشرالثقافه الاسلامیه.
عسقلانى، ابن حجر. (1390ق). لسان المیزان. چاپ دوم. بیروت: مؤسسة الأعلمى للمطبوعات.
فراهیدى، خلیل بن احمد. (۱۴۰۹ق ). کتاب العین. تحقیق مهدى مخزومى و ابراهیم سامرایى. بىجا. دارالهجرة.
فیروزآبادى، مجدالدین محمد بن یعقوب. (بىتا). القاموس المحیط. بیروت: دارالعلم.
عبدالکریم، پاکنیا. (1387). «آشنایی با منابع دست اول شیعه(بشاره المصطفی لشیعه المرتضی)». مبلغان. شماره 107. صص:167 -169.
مجلسی، محمدباقر. (1403ق). بحارالأنوار. بیروت: مؤسسةالوفاء.
معارف، مجید. (1388). مباحثی در تاریخ حدیث. تهران: انتشارات نبأ.
موسوی، سید محسن. (1400). «گونهشناسی روایات غدیر در بشارة المصطفی».پژوهش نامه علوی. سال 12. شماره 23 .صص: 293 -309.
ندیمی تهرانی، طاهره؛ توحیدی، امیر؛ معارف، مجید. (1400). «اعتبارسنجی احادیث رستگاری شیعیان در نسخه خطی «سلم درجات الجنه» با رویکردی بر شواهد و متابعات فریقین». پژوهش دینی. دوره 21. شماره 43 . صص: 223 – 249.
نعمانی، ابن ابی زینب، محمد بن ابراهیم. (بیتا). الغیبة. تحقیق علی اکبر غفاری. تهران: مکتبة صدوق.
هدایتپناه، محمدرضا. (1383). «درآمدی بر شناخت شکلگیری و تطور صحابه نگاری(1)». تاریخ در آینه پژوهش. شماره 4. صص: 197 – 236.
